Discusión sobre el aspecto marcial del Tai Chi

En el tiempo que llevo practicando Tai Chi he observado que hay mucha gente que se acerca a este arte buscando un ejercicio suave relacionado con un concepto de Oriente quizá más cercano al Budismo que al Taoísmo, y en todo caso con opciones no violentas de la vida.

Sería interesante indagar porqué razón nos acercamos al Tai Chi, seguro que surgirían razones relacionadas con su estética, con la salud, con el trabajo energético y en algún caso con su carácter marcial.

No es mi intención establecer en estas líneas cual es el estilo de vida del Tai Chi. Supongo que los conceptos de los maestros Peter Yang y Su Yu Chang pueden parecer un tanto dispares aunque beban de fuentes similares y los dos enseñen Tai Chi.

En relación a la secuencia, la aplicación marcial de las posiciones en el Tai Chi nos permite dirigir la energía de una forma que se ha demostrado eficaz para la salud y no solo para el combate. Es un modo particular de canalizar la energía del Tai Chi Chuan. Dicha visualización ha sido sustituida en algunos casos por otras imágenes con objeto de desvincular dicho Arte de su aspecto marcial, sin embargo la enseñanza tradicional, la que se ha revelado al mismo tiempo de una eficacia terapéutica singular, es marcial.

También deseo hacer una llamada de atención sobre la importancia de la práctica de los tui shous (manos que empujan). Si bien es cierto que la practica de la secuencia (forma) por sí sola comporta beneficios terapéuticos, si renunciamos a la práctica de los tui shous estaremos perdiéndonos una de las características que diferencian al Tai Chi de la Meditación, el Chi Kung o el Hatha Yoga.

Es en los tui shous dónde se aplican las enseñanzas de la secuencia. Es la manera más rápida de aprender qué se quiere decir con "estar centrado en Tan Tien", "estar enraizado", "dejar que el chi fluya a través de los tendones", "no aplicar fuerza". Y de observar nuestros errores.

Al empezar a practicarlos, en especial si lo hacemos con alguien de nivel más elevado, tenemos la sensación de ser rígidos y estar oxidados. El aprendizaje, aparentemente, es muy lento, tendremos que desarrollar nuestra sensibilidad y actuar relajados. Poco a poco haremos nuestro el principio de la suavidad y el chi empezará a fluir de forma libre desde los pies, dirigido por la cintura, a través de los brazos.

La práctica de estos ejercicios requiere un nivel mínimo y exige relajación, concentración, intención y un trabajo muy exigente de las piernas, brazos, cintura, etc... que es la aplicación de los principios desarrollados en la secuencia.

Es posible que no nos interese en absoluto aprender Tai Chi con objeto de combatir, ni siquiera de defendernos, en alguna hipotética situación violenta. Si embargo el Tai Chi desarrolla de forma muy eficiente el trabajo del Chi mediante estos ejercicios, aunando el trabajo de Yi (mente) y Shen (espíritu). El desarrollo de nuestra fuerza interna tendrá efectos inmediatos sobre nuestra salud y su aplicación es tan eficiente en el combate como en la curación, así como para vivir de forma más armoniosa con la naturaleza en cualquier entorno, al ser más sensibles a los cambios y a las fuerzas dominantes de una situación.

Este desarrollo también se puede lograr con otras formas de trabajo como son la meditación sentado, aunque su curso, desarrollo, aptitudes necesarias y dificultades para practicarla son distintas.