Dze yuan (pinyin: Ziyun) es un sistema Budista de Chi Kung que se practica en los templos de Taiwan.

El objetivo de este sistema es alimentar la mente con chi para detener los pensamientos y alcanzar el estado de nube púrpura de la mitología China, algo así como el séptimo cielo de la mística occidental.

El sistema tiene métodos propios de generación y de conducción del chi, de respiración y de meditación. También se ha desarrollado una técnica de lucha basada en este chi kung.

En diferentes ejercicios se utiliza una forma de respiración diafragmática invertida y apnea (retención del aliento) con contracción de esfínteres.

La ejecución de los ejercicios en los que se realiza respiración invertida o apnea requiere una etapa previa de desarrollo de la técnica respiratoria . Estos métodos de respiración incrementan de forma notable la presión sobre los órganos internos. En general los órganos externos tienen terminaciones nerviosas que pueden alertar sobre una posible lesión. No sucede lo mismo con los órganos internos, en especial con el pulmón. Caso de realizarse de forma incorrecta o sin preparación se pueden presentar alteraciones graves sobre el estado anímico, hiperventilación, alteración brusca de la presión sanguínea y lesiones sobre los órganos internos, nudo aórtico, pulmones, etc…

Para aquellos que no hayan practicado un sistema completo de chikung los ejercicios que se explican, que son algunos de los que no incluyen técnicas potencialmente peligrosas, pueden parecer triviales.

Uno solo puede entender la potencia de un sistema de chikung con la práctica de una sesión completa que, según mi experiencia de diferentes métodos, incluye  relajación, apertura de meridianos, generación de chi, conducción de chi, alimentación del shen y cierre.

La práctica de ejercicios determinados de forma independiente es beneficiosa y produce  efectos a medio plazo. Pero la experiencia de una sesión de práctica de un sistema completo, que no dura menos de una hora y media a dos horas, es diferente y tiene un carácter más trascendental. La duración de las sesiones y la situación de aislamiento que requieren hacen difícil, en general, la práctica continuada de las sesiones de chikung.

La práctica continuada desarrolla la sensibilidad personal y potencia los efectos de los ejercicios.

 

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Las recomendaciones que se realizan en general sobre la práctica del chikung son aplicables a este método. Aunque hay algunas que parecen particulares y que son aplicables a los principiantes en especial.

Es mejor practicar por la tarde / noche que por la mañana debido al entumecimiento que hay al despertar. Es mejor practicar en una sala cerrada en la que no haya distracciones que en el exterior. La sala de práctica tiene que tener una temperatura cálida y debe estar bien ventilada. La sala puede armonizarse mediante un cristal de cuarzo, una copa de agua y una pakua que limpiaran y equilibrarán la energía. Inmediatamente después de la práctica no es conveniente ducharse.

El objetivo inmediato de los ejercicios es fortalecer los meridianos energéticos, y limpiar la mente de energías negativas. Nutrirse de Chi nuevo y positivo.

La lengua ascenderá de forma natural al paladar, no debe forzarse.

La columna debe colocarse recta, tanto en posiciones de pie como sentado, sino la energía no circula correctamente. Al principio nos sentiremos incómodos por la falta de práctica y también porque se reflejarán en la espalda los diferentes bloqueos energéticos debidos a problemas en los órganos internos, de naturaleza física o emocional.

Para dejar la mente en blanco o parar los pensamientos, no se debe realizar ninguna acción voluntaria. Únicamente dejaremos que el Chi nos vaya envolviendo.

No hay que perseguir los pensamientos, el chi y el calor energético (magnético), llegarán a envolvernos dejando la mente en blanco o en estado de reposo. A diferencia de otros sistemas no se realizan visualizaciones especiales de conducción del Chi sino que  simplemente dejamos que el Chi crezca dentro nuestro y vaya deteniendo el proceso del pensamiento.

Es normal y bueno sudar y sentir calor durante el ejercicio, con el se elimina la energía o Chi negativo. Este sudor y calor son diferentes de los experimentados en el ejercicio físico común o externo, que son fisiológicos y musculares.

Es normal sentir un cierto balanceo del cuerpo, debido a la fuerza del Chi del Cielo, de la Tierra y del circulo de practicantes, si se trabaja en grupo, al fluir por dentro de nosotros. Pero si estos movimientos se vuelven bruscos o espasmódicos se debe parar el ejercicio.

Son normales los eructos y gases, producidos durante la práctica; lo que indica que se están produciendo cambios en el interior del cuerpo, reequilibrando el Chi. También es normal no experimentarlos.

El frío y la corriente estática en los antebrazos dirigida hacia las manos es la energía negativa que expulsamos a través de ellas.

Si se nota una cierta presión en el entrecejo, puede deberse a una excesiva concentración en esta zona. Esto no es bueno. Hay que concentrarse en el Dantian en donde irá naciendo la energía que después de manera natural fluirá a todo el cuerpo.

Se puede combinar tanto con las artes externas como con las internas. Es pues compatible tanto con los sistemas de lucha tipo Shaolín como con el Tai Chi Chuan.
 
Por debajo de los 25 años es buena la práctica de deportes y  ejercicios externos, ya que ayudan a eliminar la energía negativa, las toxinas y las sustancias negativas, ejercitando los músculos y el Jing del organismo, a la vez que ejercen una acción interna y energética de limpieza y reestructuración.

A partir de los 25 años  el cuerpo humano comienza a realizar un cambio metabólico al nivel interno, en el que por ejemplo el sudor producido por ejercicios externos debilita y desgasta la energía Jing-Qi, y no limpia el cuerpo de energías negativas. Por tanto pueden combinarse los ejercicios internos con los externos (cada vez en menor cantidad) para dinamizar el cuerpo pero vigilando que las perdidas no sean importantes.

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Para concluir si deseáis más información sobre este método os podéis dirigir al Maestro Sebastián González que lo enseña en el Centro Jing http://www.centrejing.com Esta documentación se basa en las enseñanzas del Maestro Sebastián González y en los apuntes del profesor de Chi Kung de la Asociación Catalana de CLF, TCC i CK: Juan Antonio Boguña .

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DESCRIPCIÓN DE LOS EJERCICIOS
(Solo se describen algunos ejercicios)

Ejercicios para generar y estimular el ch’i

Estos ejercicios se realizan sentados en una silla.

Meditación previa

Ponemos frente a nosotros, (o en el centro del círculo, si practicamos en grupo), el símbolo del Pa Kwa y un Cuarzo de Roca. El cuarzo limpiará las energías negativas y el Pa Kwa las equilibrará. Estos dos utensilios se utilizan siempre en la práctica del Dze yuan.

Colocamos la espalda bien recta y las manos en las rodillas. Ojos cerrados. Intentar no fijar el pensamiento en ninguna idea colocando la mente en blanco. Permanecer en este estado de relajación-meditación de 5 a 10 minutos.

Rueda de loto

Abrimos los ojos, pero sin fijar la vista en nada concreto.

Doblando los codos colocamos los antebrazos horizontales al frente con las palmas mirando hacia arriba. Las manos quedan sobre las rodillas separadas unos diez centímetros.

Frotamos con la yema de los pulgares  sucesivamente cada una de las yemas de los otros dedos empezando por el índice. El movimiento es circular, de dentro hacia delante, hacia fuera y hacia el cuerpo. Hacemos unos 50 círculos sobre cada dedo. Finalmente el circulo se hace más grande masajeando todos los dedos desde el meñique hasta el índice.

La mente no piensa en nada, únicamente contempla las vueltas en las yemas de los dedos.

El loto se abre y se cierra

- no se describe -

Rotar los chakras

Colocamos las manos frente al Tan-Tíen, con los codos doblados 90º y las palmas de las manos ligeramente ahuecadas en contacto por los talónes y las puntas de los dedos. Las puntas de los dedos miran al frente.

Utilizando como  eje de giro el punto de contacto en los talones de las palmas, sin mover los brazos, hacemos girar a un lado y otro la punta de los dedos, frotando todas las yemas enérgicamente entre sí. Hacer entre 50 y 100 oscilaciones.
Hacer “El loto se abre y se cierra” de cuatro a seis veces.

Las manos se agitan

Sacudimos las manos unas 30 veces hacia arriba y hacia fuera.
Sacudimos las manos unas 30 veces hacia abajo y hacia fuera.
Sacudimos las manos unas 40 veces alternando hacia arriba y hacia abajo.

Hacer “El loto se abre y se cierra” de cuatro a seis veces.

EJERCICIOS PARA CONDUCIR EL CH’I
El loto se abre y se cierra.
Conectando el loto.
Conectando el cielo y la tierra.
Tirando las flechas.
Saludo al cielo.
El golpe de Boddisawa.
El pilar hacia el cielo.
Conquistando al enemigo.
Canasta de loto.
Armonizando el cielo y la tierra.
Mover el cielo y la tierra.

EJERCICIOS PARA LA RELAJACIÓN GENERAL
Mirando al dragón en el campo.
El dragón se sumerge.
El  polvo en la tierra.

EJERCICIOS PARA REGULAR EL CHI
La mano y el brazo se bañan.
Las piernas se bañan.
Confortar el corazón.
Aliviar los riñones.
Proteger el vientre.
Conducir el Chi a través de la cara.
La corona de loto.
La perla de loto.

 

TÉCNICAS DE MEDITACIÓN Y AUMENTO DEL CHI

Saludar al sol

- No se describe -

 

El cuerpo de loto.

Apoyamos el dorso de las manos en las rodillas.
Vaciaremos la mente, como si estuviésemos en el centro del Universo. Meditaremos unos diez minutos en el concepto de Wu (Vacío), con la mente en blanco y la espalda bien recta.
Respirar de forma natural por la nariz con respiración Prenatal.

 

 

 

 

 

 

 

Conducir el Chi a través de la cara.

Nos sentamos de la misma manera con las piernas cruzadas. Llevaremos las manos a la cara, inspiraremos y exhalaremos vaho para que el Qi se concentre en la cara. Los ojos deben estar abiertos y entre las manos y la cara debe dejarse un espacio.
Respiraremos unas diez veces.
El aire caliente producido por el vaho calma la mente y los pensamientos, así como el frío los estimula.

 

 

 

 

 

 

 

Tocando el tambor del cielo.

Colocaremos las manos en las orejas, haciendo un hueco entre ellas y los oídos. Cerraremos los ojos, respiraremos por la nariz de forma natural y meditaremos durante varios minutos mientras golpeamos la base del cráneo con los dedos índices.

 

 

 

 

 

 

 

Adorar a buda.

Levantaremos las manos por delante hacia arriba mientras inspiramos, entrelazaremos los dedos. Exhalaremos y doblaremos el tronco hacia delante, bajaremos los brazos hasta tocar el suelo. Cerraremos los ojos y nos relajaremos así durante unos diez minutos.

 

 

Levantar el cuerpo.

- No se describe -

 

 

Girar la cabeza del Bodissatwa.

Agarraremos la rodilla con una mano y colocaremos el puño de la otra mano por detrás del cuerpo. Giraremos el tronco mientras inspiramos y contraemos el estómago. Volveremos el tronco hacia el frente y exhalaremos con las dos manos en las rodillas. Repetiremos el ejercicio a ambos lados, cuando giramos inspiraremos y cuando volvemos al centro exhalaremos.

 

EJERCICIOS DE MEDITACIÓN (2)
Buda mira al sol.
Buda medita.
Conducir el Chi a través de la cara.
Bañar las rodillas en Chi.

LOS SEIS SONIDOS CURATIVOS
Abrir y cerrar el Loto.
El pulmón.
Riñones.
El higado.
El corazón.
El bazo.
El triple recalentador
Abrir y cerrar el Loto.
Meditación con pulgar e índice juntos .
Manos como cuencos .
Manos a las estrellas .
Juntar las manos sobre la cabeza.
Llenar el cuenco de Chi.
Nutrir el cerebro.
Conducir el Chi a través de la cara.
Frotar las manos enérgicamente.
Confortar el corazón.
La Perla de Loto.

EJERCICOS DE MEDITACIÓN (3), AUMENTO DEL CHI Y ABSORCIÓN DE LA ENERGÍA DEL SOL
Conducir el Chi a través de la cara.
Frotar las manos enérgicamente.
Confortar el corazón.
Recibir el loto.
Estirar la columna.
Cuerpo de Lohan.
Conducir el Chi a través de la cara.
Bañar las rodillas en Chi.

EJERCICIOS GENERALES DE AUTOMASAJE
Masaje en la cara.
Masaje al cuero cabelludo.
Masaje al cuello.
Confortar el corazón.
Proteger el vientre.
Confortar los riñones.
Bañar los brazos

EJERCICIOS DE AUTOMASAJE EN LAS PIERNAS
Empeine.
Arco plantar.
Tobillo interno.
Arco externo.
Tobillo externo.
Empeine.
Gemelos.
Rodillas.
Muslos.

FUNCIONES DE LOS EJERCICIOS
(Solo se describen algunos ejercicios)

Ejercicios para generar y estimular el ch’i

* El color púrpura es el símbolo de la "liberación", la unión del azul zafiro "acción" y el rojo rubí "compasión". La nube púrpura está presente en diferentes acontecimientos legendarios de la mitología china como símbolo propiciatorio.

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